toleranssi

Suvaitsevaisuus on käsite, jota voidaan soveltaa monilla ihmisen olemassaolon alueilla ja jolla on siksi tiettyjä erityispiirteitä. Termin toleranssi alkuperä on juurtunut lääketieteeseen ja sitä käytettiin kuvaamaan kehon herkkyyden puuttumista tai menetystä mille tahansa tekijälle (antigeenit, lääkkeet, fysiologiset vaikutukset).

Lääketieteellinen suvaitsevaisuus on reaktion puuttumista tai melkein ei-ilmaistua reaktiota. Karkeasti sanottuna täydellinen suvaitsevaisuus on kuolemaa, kun keho ei reagoi täysin vaikutteisiin, ei vastusta, vaan ottaa ne vain itseensä. Mutta lääketieteen alalta käsite siirtyi inhimillisten suhteiden kenttään, jonka kanssa se alkoi liittyä ei reaktion puuttumiseen, vaan kärsivällisyyteen ja sitä käytetään usein synonyyminä suvaitsevaisuudelle. Suvaitsevaisuutta on käytetty laajimmassa joukossa laajimmin juuri sosiaalisessa mielessä, ja se heijastaa suvaitsevaisuutta muiden ihmisten ilmenemismuotoihin, elämän järjestämistapoihin ja valittujen filosofisten ja uskonnollisten käsitteiden ylläpitämiseen.

Suvaitsevaisuus ei ole välinpitämättömyyttä toisten käyttäytymiseen, vaan kyky antaa muiden elää erilaista elämää kuin omat ja hyväksyä heidät sellaisenaan.

Merkitys sanalla toleranssi

Tätä käsitettä käytetään rahoituksen ja tekniikan alalla, ja se nimitetään sallituksi poikkeamiseksi (kolikon painossa tai osan koosta), joka ei vaikuta merkittävästi arvoon ja toimivuuteen.

Psykologiassa suvaitsevaisuutta pidetään merkkinä henkilökohtaisesta kypsyydestä ja luottamuksesta. Muiden kansakuntien, niiden perinteiden ja tapojen hyväksyminen, kyky ymmärtää ja kunnioittaa toisia kulttuureja on mahdollista kehittyneellä kyvyllä analysoida, avoimella uudelle kokemukselle ja sielun ilmentymiselle turvautumatta kilpailuun tai asettamatta omia perusteitaan. Vain omavarmainen henkilö voi kuunnella toistaan ​​ja yrittää ymmärtää, että tasaisen organisaation henkilössä erot aiheuttavat pelkoa tai vihaa , joka joka tapauksessa aiheuttaa vastakkainasettelua. Sosiaalinen suvaitsevaisuus ei ole synonyymi oman edun pettämiselle, armahdukselle tai puuttumattomuuden politiikalle, se ei suvaitse itsensä asettamista, mutta ei myöskään suvaitse muita sosiaalisia epäoikeudenmukaisuuksia.

Mikä on suvaitsevaisuus? Monet lähteet esittävät sanan merkityksen toleranssin synonyyminä. Sen perusteella, mikä henkilöä kiinnosti enemmän ja millä alueella käsitettä tutkittiin, painotettiin uskonnollista, sosiaalista, kansallista tai muuta suvaitsevaisuutta. Suvaitsevuuden tavoin suvaitsevaisuus ei ole laatu, joka luonnehtii ihmisen aktiivista, tehokasta puolta, se on passiivinen ja sen tarkoituksena on hyväksyä ympäristö ja muiden ilmenemismuodot. Vaikka toisin kuin uskonnollinen suvaitsevaisuus, jonka tavoitteena on pääasiassa uskovan myötätuntoisuus ja armo, se on juuri hyväksyminen ja nöyryys muiden pahojen kanssa, suvaitsevaisuus on käyttäytymismuodossaan jäykempi rakenne.

Suvaitsevaisuus on tietoista ja ihmisen aktiivinen valinta, joka ilmenee, vaikuttaa prosessin molempiin osallistujiin, ts. on mahdotonta sietää toisia ja olla vaatimatta heiltä samaa asennetta. Henkilö, joka tunnustaa kaikkien käyttäytymisen omaksumisen ja valintojen periaatteet, on erittäin yllättynyt tuomioidensa ja elämäkäsitteidensä epäluottamuslauseesta, ja yrittäessään määrätä muita tai kieltääkseen hän vastustaa. Juuri tässä konseptin aktiivinen asema on ensi silmäyksellä melko passiivinen, samoin kuin sosiaalisen tasa-arvon ylläpitäminen, mikä on suvaitsevaisuuden ilmenemismuoto, kun kohtataan ihmisarvon loukkauksia.

Tämän termin ymmärtämiseksi voidaan käyttää neljää päätasoa: välinpitämättömyytenä toisen ilmentymiseen, kunnioitukseksi, kun toisen näkemyksiä ei ymmärretä, halventavaan asenteeseen, joka sulkee pois kunnioituksen, mahdollisuutena löytää jotain uutta itsessään olettamalla toisen olemassaolon.

Psykologiassa suvaitsevaisuutta pidetään psyyken reaktion heikkenemisenä tai häviämisenä käyttäytymis- ja tunnetasolla epäsuotuisalle tekijälle. Käsite eroaa sopeutumisesta , koska se merkitsee muutosta ympäröivässä maailmassa, tapoja toimia vuorovaikutuksessa sen kanssa tai itseäsi negatiivisten vaikutusten vähentämiseksi, kun taas suvaitsevaisuus ei häiritse aktiivisesti tuhoisia prosesseja, vaan ilmenee muutoksena vasteasteessa. Joten henkilö, joka aluksi huutaa jatkuvasti, pelkää, mutta jos mikään ei muutu, niin ajan myötä äänen lisääntyminen lakkaa aiheuttamasta hänelle tunteita tai vähentävän merkittävästi heidän amplitudiaan. Psykologian suvaitsevaisuuden käsite liittyy monessa suhteessa tapaan tai kehittyneeseen vakauteen ihmisen aikaisemmassa kokemuksessa, ja myös kasvatusjärjestelmä ja ympäröivä yhteiskunta jättävät tietyn jäljennöksen. Suvaitsevaisuuden muodostuminen tapahtuu sekä ihmisen tietoisesti että tajuttomasti ottaen huomioon merkittävien aikuisten asenteet.

Sana suvaitsevaisuus tarkoittaa yleensä suvaitsevaisuuden, anteeksiannon, hyväksymistä kaikilla erityispiirteillä ja puutteilla, yhteistyön ja vuorovaikutuksen halua, ihmisen vilpitöntä kunnioittamista ja hänen oikeuksiensa ja vapauksiensa tunnustamista samalla tavalla kuin omaa. Lisäksi toleranssin tyypistä riippuen on joitain yksityiskohtia, jotka korjaavat kuvan, mutta eivät poikkea edellä mainituista yleisistä periaatteista, jotka on hyväksytty monien maiden lainsäädäntöpohjoissa ja jotka edustavat YK: n ja UNESCO: n pääkäsitettä.

Tyypit toleranssista

Termin eri käyttöalueista huolimatta monen tyyppiset suvaitsevaisuudet määritetään yksinomaan sosiopsykologisissa olosuhteissa, koska teknisellä ja lääketieteellisellä alalla kaikki on tiukemmin säännelty.

Suhteiden alalla rakenteesta riippuen suunta ja vastaavasti ilmenemismuoto, suvaitsevaisuus voivat olla:

- poliittinen (viranomaisten kunnioittava suhtautuminen yhteiskunnan jäseniin, joilla on vastakkaisia ​​näkemyksiä ja halukkuus hyväksyä ja sallia muiden ideoiden ja ajatusten syntyminen omien kannattajiensa keskuudessa);

- pedagoginen (suvaitsevainen ja vastaava asenne riippumatta saadusta henkisestä tasosta ja koulutuksen asteesta);

- ikä (henkilöllisyyttä, sen ominaisuuksia ja kykyjä koskevien ikäluokkien puuttuminen, jota usein loukataan selitettäessä tekoon hyväksyttävyyttä lapsuudessa);

- uskonnollinen (ystävällinen asenne ja kunnioitus muihin uskontoihin, uskontoihin, uskomuksiin, kultteihin, lahkoihin, ateisteihin jne. seuraten heidän valitsemaansa polkua);

- vammaisille henkilöille (persoonallisuuden ja sen ilmenemismuotojen täyteyden tunnistaminen, ei säälitystä, vaan kunnioitusta ja ymmärrystä kunkin yhtäläisistä hengellisistä ja henkilökohtaisista ilmenemismuodoista);

- sukupuoli (eri sukupuolten edustajien tasa-arvoinen kohtelu, samat oikeudet, velvollisuudet ja mahdollisuudet sekä koulutuksen että uran suhteen, samoin kuin tahdon ilmaiseminen ja edustus).

Psykologisesta näkökulmasta erotetaan luonnollinen (sitä kutsutaan myös luonnolliseksi) suvaitsevaisuus, joka on luontainen kaikille ihmisille alun perin, mutta kulkee iän myötä. Se johtuu siitä, että lapsen (varhaisimmassa) käsityksessä ei alun perin ole erillään itsestään maailmaa (jos jokin sattuu, niin tuntuu kuin koko maailma sattuu), ja vielä enemmän henkilön persoonallisuuden vastustus ympäristölle. Lapsi hyväksyy muiden vaatimukset ja ilmenemismuodot, koska hänellä on heikkous erillisessä itsenäisessä selviytymisessä, mikä tekee välttämättömäksi mukauttaa ja tukahduttaa joitain hänen omista ilmenemismuodoistaan.

Henkilökohtainen suvaitsevaisuus perustuu sisäisiin merkityksiin ja ymmärrykseen siitä, kuinka tärkeää on antaa muille oikeus toteuttaa omat potentiaalinsa millä tahansa valitulla tavalla ja kunnioittaa tätä valintaa. Juuri tämä sisäinen ominaisuus on sääntelijä sosiaalisten suhteiden rakentamisessa, mutta samalla diagnosoiva indikaattori ympäristölle, jossa henkilö on kasvatettu. Tämän suvaitsevaisuuden muodostuminen yhteiskunnassa on edellytyksenä tämän laadun ja laajan maailmankuvan kyvyn kehittymiselle.

Henkilökohtaisesta suvaitsevaisuudesta lähtien sosiaalinen kypsyy, joka kuvaa paitsi ihmisen asennetta tiettyyn ilmiöön myös käyttäytymisjärjestelmää ja sosiaalisten siteiden luomista, sosiaalisen tasapainon ylläpitämistä. Kunkin yksilön rauhanomaisen olemassaolon ja mukavan kehityksen päätakuu on olla suvaitsevaisessa yhteiskunnassa. Eri ihmisten hyväksyttävän tason ylläpitäminen on jokaisen kypsän ihmisen huolenaihe, mikä osoittaa heidän oman sosiaalisen suvaitsevaisuuden. Sosiaalisten suhteiden rakentamisstrategian perusteella suvaitsevaisuuden moraaliset ja moraaliset näkökohdat jaetaan.

Moraalinen suvaitsevaisuus ilmenee seuraamalla yhteiskunnan ennalta määrittelemiä normeja tai luontaisia ​​henkilölle itselleen sisäisten vakaumustensa mukaisesti, ja se ilmaistaan ​​omien tunteiden ja kärsivällisyyden osoitusten rajoittamisessa. Lisäksi tätä käyttäytymistä säätelee tietoinen toiminta ja logiikan viisaus, eikä sillä aina ole emotionaalisia ja henkisiä vastaavuuksia itsessään (voit jatkuvasti ärsyntyä ja vihaista sisällä, mutta ulkoiset käyttäytymismuodot eivät riko moraalin ja omahyväisyyden normeja).

Moraalinen suvaitsevaisuus, joka näyttää olevan samanlainen kuin moraali, on luonnostaan ​​sen antipodi, koska ihminen yrittää ymmärtää ja hyväksyä sisäisesti toisen henkilön käyttäytymistä ja motivaatiota, hän yrittää käsittää toisen periaatteet omakseen, joka antaa ohjeita kunnioittavalle ja arvokkaalle käytökselle. ulkoisen valvonnan puolella, mutta sisäisestä motivaatiosta. Joten itse prosessi on vilpittömämpää ja helpompaa, ilman tunteellisten reaktioiden väkivaltaista hillitsemistä, moraalinen suvaitsevaisuus auttaa ymmärtämään toista ihmistä ja löytämään yhteistä perustaa konfliktitilanteissa ja niiden ulkopuolella, kun taas aikaisempien mekanismien tarkoituksena on välttää konfliktit kuin niiden voittaminen.

Etninen suvaitsevaisuus perustuu kulttuurien välisten erojen hyväksymiseen ilman, että loukkaa, loukkaa tai omaa ajattelutapaa määrää. Huolimatta kardinaaleista eroista tapoissa, etnisesti suvaitsevainen henkilö ei pidä jonkun moraalia villinä, vaan osoittaa kiinnostusta heihin tai löytää jotain hänen tapaansa vastaavaa. Tällaisen suvaitsevaisuuden ilmentäminen on kesyttää, kouluttaa tai alistaa laille vaikeinta, ja sillä voi olla vain ulkoinen puoli, jota tarkkaan hallitsevat tietoiset mekanismit. Tällaiset vaikeudet johtuvat etnisen hyväksynnän olemassaolosta, koska havaitaan tämän tyyppiset erot alitajunnan tasolla, jossa suhtautuminen muihin muukalaisiin on geneettisesti juurtunut. Muinaisina aikoina ihmiset erottivat toisensa fenotyyppisesti, jakautuen klaaneihin, omiin ja muihin. Ja nyt, huolimatta tasa-arvon ja veljeyden ideasta, jota on voimakkaasti suosittu, tuhat vuotta vanha mekanismi vastaa "muukalaisen" signaalilla, jota tulisi käsitellä ainakin varovaisesti.

Tässä tapauksessa geenien, kansallisuuksien ja rotujen sekoitus tapahtuu melko nopeasti, etenkin megakaupungeissa, ja ihmiset kohtaavat oman etnisen identiteettinsä ongelman. Elämäntahti, mahdollisuus nopeasti muuttaa asuinpaikkaa ja vastaavasti tietyn kulttuurin vallitseva osa auttavat lisäämään etnistä suvaitsevaisuutta.

Suvaitsevaisuuden ilmenemisaste on alhainen (kyvyttömyys osoittaa kärsivällisyyttä ja positiivinen asenne paitsi tiettyihin ominaisuuksiin, mutta myös maailmaan ja ihmisyyteen, henkilö on ärsytetty ja vihainen, josta hän ei kyllästy ilmoittamaan muille), keskimääräinen (kun henkilö kykenee ilmaisemaan kärsivällisyyttä vastustajiensa kanssa) , myöntää, että hän pitää kommunikoinnista, ja tehdä selväksi, että hän ymmärtää niitä, joiden kanssa hän on tavannut), korkea (kun toinen on täysin hyväksytty ja viestinnästä saa paljon iloa ja psykologista mukavuutta).

Ravitseva suvaitsevaisuus

Suvaitsevaisuutta ja sen perustaa ei keksitty keinotekoisesti, se syntyi yhteiskunnan muodostumisen, arvojen ja prioriteettien muodostumisen myötä. Tärkeimpien kohtien perusteella, jotka eivät vaadi määritelmää ja selitystä niiden tärkeydestä, korostetaan toleranssin muodostavat kriteerit. Ja kaikki nämä perusteet sen muodostumiselle ovat kiistattomat luonnolliset arvot missä tahansa maailman nurkassa ja jokaiselle henkilölle, tämä sisältää elämän, terveyden, vapauden, perheen. Niistä tulee kunkin ihmisen sisäisiä arvoja ja yhteiskunnan arvoja. Ne muodostavat yhdistävän perustan, jossa kaikki erot katoavat. Ja jos haluan, että vapauttani kunnioitetaan, en riko jonkun toisen oikeutta. Samat vaatimukset kaikille ja itselleen ovat suvaitsevaisuuden muodostumisen vaiheessa, ja vilpitön kokemus toisen ihmisen tarpeista ja arvoista, kyky empatiaa tekevät tästä prosessista vähemmän mekaanista ja muodollista ja antavat sille henkilökohtaisen kosketuksen.

Koemme enemmän huomiota, tunteita ja suvaitsevaisuutta niihin paikkoihin ja ihmisiin, joilla on jotain tekemistä elämämme kanssa. Et ehkä ehdottomasti välitä siitä, mitä tapahtuu libialaisille, mutta jos hyvä ystäväsi työskentelee siellä YK-operaation kautta, kuuntelet seuraavaa raporttia sieltä vähemmän välinpitämättömästi. Tällaisen psyykkimekanismin perusteella on mahdollista kehittää suvaitsevaisuutta tapaamalla toisen kulttuurin edustajaa. Ihannetapauksessa, jos hänestä tulee ystäväsi tai puolisosi, toleranssitaso näitä ihmisiä kohtaan kasvaa nopeasti. Auttaa matkustamaan ja lähtemään töihin jonkin aikaa muille alueille. Ensimmäiset yöpymiset tietysti sukeltavat shokkiin, mutta mitä enemmän tällaisia ​​lajikkeita on, sitä enemmän ihmisen elämän monimuotoisuus ymmärretään. Nomadilla tai ikuisilla matkustajilla, lentoemäntällä tai oppailla ei käytännössä ole mitään ennakkoluuloja tiettyä kansallisuutta, ikää ja paljon muuta kohtaan. Kaikki tämä johtuu siitä, että henkilö näkee paljon erilaisia ​​ihmisiä ja lopettaa heidän arviointinsa, rokotetusta järjestelmästä lähtien, ja keskittyy joka kerta suoraan tietyn henkilön tilanteeseen ja käyttäytymiseen, vaikka hän olisi mielettömän samankaltainen ja sopii johonkin luokkaan.

Mutta kaikki eivät kehitä suvaitsevaisuuttaan niin itsenäisesti, ja sen kasvatus alkaa yhteiskunnasta. Yhteiskuntaan sovelletaan tiettyjä lakeja, joten valtion tulisi osallistua suvaitsevaisuuden kehittämiseen. On tarpeen luoda oikeudenmukainen lainsäädäntökehys, jossa kunnioitetaan kaikkien ihmiskunnan edustajien yhtäläisiä oikeuksia, kun taas pääpainopisteen tulisi olla ihmisoikeuksien suojelemista koskevissa kansainvälisissä yleissopimuksissa. Tiedotusvälineiden hallinta, riippumatta heidän vapauksistaan ​​ja tapahtumien kattavuudesta, mutta sillä ei ole propagandaa tai halventavaa kohtelua, esittelyä tai palautetta kaikista väestöryhmistä.

Mutta rooli, jonka valtio voi suorittaa, on vähäinen ja osoittautuu tehottomaksi tarvittavan kasvattamisen puuttuessa, koska ihmisten välisten suhteiden alue ja horisontin leveys sekä adoptiomahdollisuudet ovat koulutusongelma ja muodostuvat ihmisen (vanhemmat, kasvattajat, naapurit, sukulaiset, ystävät) välittömässä ympäristössä. Kaikissa kouluissa koulutusprosessi tapahtuu humanistisesta näkökulmasta tukemalla kunkin yksilöllisyyttä. Yhä useampia vaatimuksia noudatetaan tiettyjen normien noudattamiseksi ja sellaisen henkilön julkista rankaisemista tai nöyryyttämistä varten, joka eroaa ministeriön setien kirjoittamista numeroista.

Oppimisprosessin uudelleenjärjestely integroimalla eri taiteen kentät eri kansojen kokemuksia hyödyntämällä laajentaa hyväksymisrajoja ja osoittaa, että jokaisella on arvoa ja jokainen voi oppia. Eri kielten tutkimuksen käyttöönotto maksimoi yhteyden toiseen kulttuuriin, auttaa sen kattavaa ymmärtämistä. Monien tutkimusten mukaan ilman kielen osaamista on mahdotonta tutkia toista kulttuuria kokonaan, edes sen jälkeen kun olet lukenut kaikki siitä saatavilla olevat tiedot. Historialuennoissa voit lopettaa valtion monikansallisuuden näkökohtien piilottamisen ja alkaa puhua avoimesti monien merkittävien historiallisten henkilöiden homoseksuaalisesta suuntautumisesta. Tosiasioiden vääristyminen vääristää käsitystä, ja seurauksena saadaan sukupolvi, joka on kasvanut heidän päähänsä esitettyjen ennakkoluulojen takia, minkä vuoksi heidän on myöhemmin vaikea rakentaa omaa elämäänsä.

Omalla esimerkillään on syytä osoittaa kunnioittavan lapsen mielipidettä, valintaa ja toimintaa, oppinut tämän lapsuudesta ja pitäen sitä normina, henkilö kunnioittaa muita. Korvaa kritiikki mielenkiinnolla, muuta konfliktit vuorovaikutukseksi ja korvaa moitteet valinnalla auttamalla - lisäämällä yhteiskunnan yleistä suvaitsevaisuutta kouluttamalla sellaisia ​​uusia käyttäytymisstrategioita jokapäiväisessä elämässä. Suvaitsevainen asenne syntyy kunkin sisäisestä maailmasta ja kokemuksesta, jonka ihminen on saanut koko elämänsä ajan. Jos sinulla on vähän kokemusta siitä, että olet hyväksynyt sinut siitä, kuka olet, niin todennäköisesti pystyt hallitsemaan täydellisesti manipuloinnin, naamioinnin, alistumisen ja ylivallan strategiat, mutta ei ole paikkaa ottaa kokemusta ja hyväksymisvoimaa, koska niin ei tapahtunut maailmankuvassa. Myöskään jonkun hyväksymisen vaatiminen ei ole suvaitsevaisuuden osoitus, koska tällä hetkellä et itse hyväksy henkilöä, pakottaen hänet hyväksymään sinut.

Keskinäinen prosessi, jossa huomioidaan ikään liittyvät ja muut erot, kun lapsen ja vanhemman mielipiteet ovat yhtä tärkeitä, hyväksymistä ja kunnioitusta syntyy, molemmissa, ja se vaikuttaa epäsuorasti kaikkiin, jotka ovat heidän kanssaan tekemisissä elämässä.

Suvaitsevaisuuden edut ja haitat

Vaikuttaa siltä, ​​että suvaitsevaisuuden edut ovat kiistattomat, koska niin monet ihmiset eivät voi muuten työskennellä sen kehittämisen, koulutuksen ja ylläpidon parissa. Maailmanlaajuiset kongressit ja koulujen opettajat puhuvat tästä kaikesta, mutta on syytä tutkia tarkemmin tämän ilmiön seurauksia.

Suvaitsevaisuuden edut ihmiskunnan ylläpitämisessä ja väkivaltaisten yhteenottojen välttämisessä. Tämän kyvyn avulla voit oppia voittamaan vaikeat tilanteet ja omat pelkosi tehokkaan vuorovaikutuksen ja etsimällä yhteisiä etuja - tämä johtaa yleensä kokemusten vaihtoon ja jotain aivan uutta, mahdotonta, syntymättä yhdistämättä eri ihmisten ideoita. Tämä on loputon kokemusten ja tiedon siirto, kyky piirtää tietoa ja katsoa uutta maailmaa. Informaatiivisten ilojen lisäksi suvaitsevaisuus lisää oman mielenrauhaa ja kehitystä, koska voit hermostua erojen takia loputtomiin, saada erittely ja mennä psykiatriseen sairaalaan, mikä ei myöskään pelasta sinua sisäisistä vakaumuksista, jotka estävät yhteiskunnassa elämistä. Koematta ärsytystä tai vihaa missään ihmisessä, saamme enemmän paikkoja, joissa pyytää apua, olemme kyllästyneet eri näkemyksiin samasta tilanteesta, ja tämä auttaa etsimään uusia ja oikeita ratkaisuja.

Miinusten suvaitsevaisuus on myös olemassa, koska kuten kaikilla ideoilla, sillä on omat sokeutensa ja heikkoutensa. Usein ihmiset manipuloivat toisiaan käyttämällä suvaitsevaisuuden kehittämisen ideoita, piiloutuen hyvien ideoiden ja aikomusten taakse. Se on totta maiden tasolla ja idean toteuttamisessa tietoisuudessa sekä henkilökohtaisen vuorovaikutuksen ja hyödyllisen käyttäytymisen pumppaamisen kautta muilta. Itse asiassa pyrimme olemaan varovaisia ​​ja jotkut käyttävät sitä, jotta emme näytä suvaitsemattomalta ja matalalta. Tässä on hienovarainen reunataju, kun kohdellaan ihmistä todella kunnioittavasti, ja kun annat manipulointeja, se ei ole helppoa. Lisäksi jotkut suvaitsevaisuuden ilmenemismuodot näyttävät välinpitämättömyydeltä. Tietenkin, kannattaa antaa ihmisen päättää omasta kohtalostaan ​​ja tehdä valintoja, mutta jos äiti vain istuu ja tarkkailee lapsensa ottavan lääkkeitä suoniensa kautta, tämä ei ole suvaitsevaisuutta, vaan tyhmyyttä.

Todennäköisesti suvaitsevaisuuden päähaitat ovat se, että he hylkäsivät hyvän idean huonoilla merkityksillä, he alkoivat vaatia ja naurata sydämestä laajalle levinneiden iskulauseiden lisäksi, joista haluat vain kysyä: "Miksi hyvät teot eivät voi olla hiljaisempia?" Paljon manipulaatioita ja eettisten asioiden peittämistä tällä käsitteellä on kehitetty suhde häneen manipulointiin omien etujensa hylkäämiseksi. Mutta on syytä muistaa, että tämä on keskinäinen, kahdenvälinen, vilpitön ja jatkuva prosessi.

Katselua: 15 949

1 Kommentti suvaitsevaisuudesta

  1. Kiitos artikkelista, minä teen kouluraportin suvaitsevaisuudesta - se auttoi paljon!

Jätä kommentti tai kysy kysymys asiantuntijalle

Suuri pyyntö jokaiselle, joka kysyy: lue ensin koko kommenttiosasto, koska todennäköisesti sinun tai vastaavan tilanteen mukaan jo oli asiantuntijan kysymyksiä ja vastaavia vastauksia. Kysymyksiä, joissa on paljon oikeinkirjoitus- ja muita virheitä, ilman välilyöntejä, välimerkkejä jne., Ei oteta huomioon! Jos haluat vastauksen, ota vaiva kirjoittaa oikein.