synkretismin

syncretism valokuva Synkretismi on erittäin laaja käsite, jonka määritelmä löytyy tieteen eri aloilta. Synkretismi tarkoittaa yleisessä merkityksessä yhteenkuuluvuutta, sekavuutta, eklektiikkaa. On parempi määritellä tämä käsite sen erityisen alan mukaisesti, jolla sitä sovelletaan. Taiteessa synkretismi ilmenee yhdistämällä eri kuvat, jotka eivät ole vertailukelpoisia, alkuperäiset komponentit ilmiöksi.

Filosofiassa synkretismi viittaa useiden heterogeenisten ristiriitaisten teorioiden ja periaatteiden yhdistelmään yhdessä järjestelmässä, mutta yhdistämättä niitä, se on eräänlainen eklektismi, joka jättää huomioimatta heterogeenisten periaatteiden erot.

слияние абсолютно разных религиозных направлений, вероучений и культовых направлений. Uskonnossa synkretismi on täysin erilaisten uskonnollisten suuntausten, uskontojen ja uskonnollisten suuntausten sulautuminen.

обозначает объединение в единой форме нескольких обозначений, распределенных между разными формами в соотношении к более ранним этапам истории развития языка, эти формы многозначные, полифункциональные. Kielenkysymyksen synkretismisellä tarkoitetaan useiden eri muotojen välillä jakautuneiden nimitysten yhdistämistä kielen kehityksen historian aikaisempien vaiheiden suhteen, nämä muodot ovat moniarvoisia, monitoimilaisia. On olemassa myös kieliopillisten merkitysten kumulaation käsite, jota käytetään samassa merkityksessä kielitieteen synkretismin käsitteen kanssa ja joka ilmaisee useita grammia eri kieliopillisia luokkia yhdestä erottamattomasta indikaattorista.

обозначает нерасчлененность психических процессов в ранний период развития ребенка. Synkretismi psykologiassa tarkoittaa psyykkisten prosessien jakamatonta luonnetta lapsen kehityksen varhaisessa vaiheessa. Se ilmenee lasten ajattelutavalla yhdistää erilaisia ​​ilmiöitä keskenään ilman riittävää perustetta tälle. Monet tutkijat huomauttivat tämän ilmiön lapsen psykologiassa, erityisesti sen havainnon, esineen aistinkuvan erottamattomuuden korostamatta ja korreloimatta sisäisiä yhteyksiä ja elementtejä. Lapsi, joka ottaa vaikutelmien yhteyden esineiden yhdistämiseen, siirtää alitajuisesti sanan merkityksen vain ulkoisesti liittyviin asioihin. Valitsemalla myöhemmässä käytännössä todellisuutta vastaavat synkreettiset yhteydet, lapsi palauttaa sanojen todellisen merkityksen itselleen.

– значит отсутствие различий явлений культуры. Synkretismi kulttuuritutkimuksissa tarkoittaa erojen puuttumista kulttuuri- ilmiöissä.

характеризуется слитностью искусства, познавательной деятельности, магии. Primitiivisen kulttuurin synkretismille on tunnusomaista taiteen, kognitiivisen toiminnan ja taikuuden yhteenkuuluvuus. Lisäksi synkretismi kulttuuritutkimuksissa on ulkoinen sekoitus kulttuurikomponenttien monimuotoisuuteen, jolle on ominaista korkea eklektiikka ja manifestaatio kulttuurin eri tasoilla.

Primitiivisen kulttuurin synkretismi määritetään kolmeen suuntaan. Ensinnäkin synkretismi ihmisen ja luonnon yhtenäisyytenä. Toiseksi se ilmenee kulttuurin henkisten, aineellisten ja taiteellisten järjestelmien jakamattomana luonteena. Kolmanneksi kulttuurin primitiivisen synkretismin ilmentyminen on taiteellinen toiminta, joka on erottamattomasti kudottu materiaaliin ja tuotantoprosesseihin.

Synkretismi filosofiassa on

Filosofiassa synkretismi on olennainen ominaisuus, joka yhdistää erilaiset filosofiset suunnat yhdessä järjestelmässä, mutta yhdistämättä niitä, ja tämä eroaa eklektismistä. Vaikka synkretismin käsite on lähellä sitä, eklektiikka erottaa kritiikin avulla perusperiaatteet eri järjestelmistä ja yhdistää ne yhdeksi kokonaisuudeksi.

Synkretismi yhdistää toisin kuin eklektiikka, heterogeenisiä periaatteita, mutta niiden todellista yhdentymistä ei tapahdu, koska niitä ei tarvitse yhdistää sisäiseen yhtenäisyyteen, joka on ristiriidassa toistensa kanssa.

Selkein synkretismi ilmeni Alexandrian filosofiassa, erityisesti Judean Philossa ja muissa filosofissa, jotka yrittivät yhdistää kreikkalaisen filosofian ja itäfilosofisten suuntausten. Sama suuntaus esiintyi gnostilaisuuden kannattajien keskuudessa.

Uskonnollinen-filosofinen synkretismi yhdistää okkulttiset, mystiset, spiritualistiset ja muut suunnat, toisin kuin perinteiset uskonnolliset suunnat. Tällaiset käsitteet yhdistävät eri uskonnoista johtuvat komponentit yhdessä tieteellisen ja tieteellisen tiedon kanssa. Sellaista uskonnollista ja filosofista synkretismiä voidaan havaita esimerkiksi gnostilaisuudessa, Alexandrian filosofiassa, teosofiassa, erityisesti Blavatskyn teosofiassa, Agni Yoga Roerichovin tai Rudolf Steinerin antroposofiassa. Sinkreettisiin uskonnollisiin ja filosofisiin opetuksiin perustuen uskonnollisia liikkeitä alkoi ilmaantua. Esimerkiksi Blavatsky-teosofian perusteella ilmestyi yli sata esoteerista uskonnollista liikettä.

Synkretismi on periaate, jolla määritetään kuinka ihminen suhtautuu ympäröivään maailmaan, itseensä, miten hän suhtautuu lisääntyneeseen toimintaan. Se on olennainen ominaisuus modaalien pirstoutumisen puutteelle, sillä ei ole ymmärrystä siitä, miten maailma eroaa, erilaisista ilmiöistä loogisista kaksisuuntaisista vastustuksista samanaikaisessa täydellisessä häiriössä (ts. Loogisten kieltojen puuttuessa) ilmiöiden määrittelyssä, niiden korrelaatiosta joidenkin oppositiopohjojen kanssa periaatteessa kaikki ja kaikki.

Tällainen ensi silmäyksellä tuntuva idea vaikuttaa erittäin järjetömältä. Koska itse asiassa, kuinka voi olla mahdollista mielivaltaisesti jakaa maailma esimerkiksi hyvien ja pahojen luokkiin, ja samalla uskoa, että tällainen ero on ominaista todelliselle maailmalle. Mutta sellainen hölynpöly on mahdollista yhdessä tilanteessa: jos tämän logiikan mukaan jokainen maailman ilmiö on ihmissusi, ts. Se ei ole mikä se on, sillä on kyky muuttaa jotain täysin erilaista kuin se on todella.

Tämä ilmiö tapahtuu, kun henkilö ajattelee käänteislogiikan avulla. Esimerkiksi, eri kulttuureissa on sellaisia ​​tulkintoja: kivi voi olla totemi, karhu voi olla veli, elävä susi voi tappaa ihmisen, papukaija voi olla vain mies, työntekijä voi olla tuholainen ja niin voi jatkaa ja jatkaa.

Filosofinen ajattelu antaa ihmisille mahdollisuuden ajatella niin, koska kulttuurissa on ero ihmiskunnan, ihmisten ja ihmisen kokemuksen sekä ilmiöiden kertyneen kokemuksen kautta. Tämä antaa jokaiselle mahdollisuuden tulkita joka päivä jokaista ilmiötä, joka on hänen kannalta merkityksellinen kulttuurin ajatuksissa, edellyttäen että tällaista ilmiötä voidaan verrata, korreloida tämän kulttuurin tietyn osan kanssa ja sen arvo "pelataan" jokaisen oppositiopaikan toimesta. Tällaisen ilmiön merkitys on jatkuvasti kiertynyt päähän, ihmisen toiminnassa tietoisuus ja ajattelu ovat vakaasti jatkuvia.

Jos henkilöllä ei olisi sellaista kykyä, hän ei olisi filosofisen ajattelun omaava henkilö.

Synkretismi on olennainen piirre sosiaalisessa, kulttuurisessa, filosofisesti täytetyssä elämässä, jonka muodostaa ihmisen halu, ja joka yhdistetään hänelle tärkeimpiin luonnollisiin ja sosiaalisiin rytmeihin. Se ei ole itsenäinen, erillinen ihmisen sosiaalisesta kokonaisvastuusta. Hänelle on tyypillistä analysoida jokainen ero ekskommunikaatiovaaran vakavuuden kautta katkaisemalla yhteys kosmokseen, ympäröivään maailmaan, itsensä ja sielunsa kanssa.

Synkretismi paljastuu epämukavan tilan tunteen syynä, kannustimena aktiivisuudelle, joka keskittyy aloittamiseen ja osallistumiseen, liittymiseen yhdeksi kokonaisuudeksi. Synkretismi ei erota universaaleja yksilöistä. Olennainen yksittäinen ilmiö on signaali henkilölle, jonka tietoisuuteen aiheutuvat yksilölliset jakamattomat yleiset näkökulma- ja esitysjärjestelmät. Täällä ymmärrämme myös taipumuksen palata menneisyyteen, lähinnä pelkäämällä erillisyyttä kokonaisuudesta, keskittymistä palvelemaan totemiin, johtajaan, yhteiskunnalliseen järjestykseen. Juuri tämä edustaa synkreettisen ihmiskunnan perustaa, joka, jos se poikkesi synkretismin filosofiasta, ainakaan ei yrittänyt perustaaan käyttämällä palata sellaiseen tilaan, joka perustuu papinideologiseen suuntaan.

Uskonnollinen synkretismi

Uskonnossa tämä ilmiö tarkoittaa sekaannusta ja epäorgaanista yhdistelmää erilaisista uskonnollisista suuntauksista, uskonnollisista asemista ja uskonnoista uskontojen vuorovaikutusprosessissa historiallisessa kehityksessä, esimerkiksi shintoismissa.

Synkretismi uskonnossa on linkki monenlaisten antropologisten ja kosmologisten uskonnollisten opetusten yhdistelmässä.

Uskonnollisen synkretismin käsite ja sen soveltamisrajat uskonnollisissa tutkimuksissa on keskustelun aihe. On olemassa näkökulma, jonka mukaan kaikki uskonnot esiintyvät syncreticinä, koska niiden kehityksen seurauksena paljastui vaikutteita muista uskonnoista. Tämän keskustelun aiheen käsittelemiseksi ja ratkaisemiseksi erottelu tehdään itse käsitteessä eri ominaisuuksien mukaan, ottaen huomioon synkretismin taso.

On myös kiistanalainen kysymys siitä, ovatko termi ”uskonnollinen synkretismi” ja käsite “kaksois usko” (yhdistelmä perususkoa ja muiden uskomusten komponentteja) synonyymejä. Nykymaailmassa tätä käsitettä kohdellaan sekä negatiivisesti että positiivisesti uskonnollisessa tai tieteellisessä perinteessä sen mukaan, mihin suuntaan siitä puhutaan.

Ortodoksiset teologit pitävät uskonnollista synkretismiä ulkoisena, keinotekoisena ja epäorgaanisena yhdistelmänä, jota ei voida yhdistää, ilman selkeää ja tarkkaa kuvausta henkisistä perusteista, ja pitävät sitä epäjohdonmukaisena kyseisten fragmenttien sisällön suhteen.

Publicistit käyttävät joskus termiä "uskonnollinen synkretismi" uskonnollisen monivuotisen tarkoituksessa.

On myös syytä kiinnittää huomiota siihen, että on tarpeen erottaa uskonnollisen synkretismin ja uskonnollisen moniarvoisuuden käsitteet, mikä merkitsee vaikutusalueiden hiljaista rinnakkaiseloa tai erottamista joidenkin yksittäisten uskontojen tai useiden uskontojen välillä yhdistämättä niitä.

Uskonnon pitkän historian aikana on ollut tunnettu sellainen kulttuurinen ilmiö kuin uskonnollinen synkretismi. Alkeellisimmasta aikakaudesta viimeisimpiin nykyaikaisiin uskonnollisiin liikkeisiin. Se ilmaistaan ​​yhdistelmänä erilaisia ​​oppeja opetuksia ja uskonnollisia kantoja eri uskonnollisista suuntauksista, määritteleen dogman tärkeimmät säännökset.

Historiallisesti hellenistisissä uskonnoissa synkretismi oli hyvin laajalle levinnyttä inkaiden osavaltiossa, kun taas valloitettujen maiden jumalien sisällyttämistä omaan uskonnolliseen palvontaansa tuettiin jopa valtion politiikan tasolla.

Varhaiskeskiajalla maniheanismi tuli laajalle levinneeksi, mikä osoitti myöhemmin vaikutuksensa laajalle levinneeseen keskiaikaiseen synkreettiseen harhaoppiin.

New Age -kaudella alkoi ilmestyä joukko erilaisia ​​synkreettisiä uskonnollisia liikkeitä. Niistä, jotka ovat äskettäin syntyneet ja saaneet laajalle levinneitä uskonnollisia liikkeitä, joille uskonnollinen synkretismi on ominaista.

Kiinan uskonnollinen synkretismi juontaa juurensa muinaisesta historiasta. Konfutsianismin, uskonnollisen taolaisuuden ja buddhalaisuuden kannattajien välinen vuosituhannen sota osoittaa, että mikään näistä opetuksista ei voi tulla ainoaksi, joka työntää kilpailuohjeet tästä erityisestä alueesta. Ja mikään näistä liikkeistä ei ollut samanaikaisesti monoteistinen suuntautunut uskonto, tämä ehdotti kompromissin mahdollisuutta. Näin ollen Kiinan uskonnollinen synkretismi muodostui Tang-aikakauden loppupuolella. Tämä on ainutlaatuinen suunta, joka yhdistää kaikki uskonnolliset opetukset ja jossa sosiologiaa ja poliittista moraalia ehdotettiin konfutselaisuudelle, jokapäiväisille päivien huolenaiheille jännittäville ihmisille, buddhalaisuudelle, joka imee muinaisen taolaisen filosofian perinnön ja kokemuksen, oppi elämän merkityksestä ja kysymyksistä pysyi Tämän lisäksi buddhalaisuus harjoitti sorrettujen mukavuutta ja maailman vanhurskauttamista. Vaikka edustamien kolmen filosofisen ja uskonnollisen liikkeen tuomarit jatkoivat riitaa keskenään, tavallisten uskovien mielessä kaikki kolme pääsi melko vapaasti pantheoniensa kanssa. Sama synkreettinen uskomusjärjestelmä on kehittynyt muissa maissa, joille on ominaista kiinalainen kulttuurialue, vain heidän taolaisuutensa korvattiin paikallisilla pakanallisilla uskomuksilla, esimerkiksi Japanissa - se oli shintoismi.


Katselua: 11 069

Jätä kommentti tai kysy kysymys asiantuntijalle

Suuri pyyntö jokaiselle, joka kysyy: lue ensin koko kommenttiosasto, koska todennäköisesti sinun tai vastaavan tilanteen mukaan jo oli asiantuntijan kysymyksiä ja vastaavia vastauksia. Kysymyksiä, joissa on paljon oikeinkirjoitus- ja muita virheitä, ilman välilyöntejä, välimerkkejä jne., Ei oteta huomioon! Jos haluat vastauksen, ota vaiva kirjoittaa oikein.