Persoonallisuuden käsite

käsite persoonallisuuskuva Persoonallisuuskäsite löytää määritelmänsä monilla elämän ja tieteen aloilla, jopa jokainen henkilö, jolla ei ole akateemista tietoa, voi muotoilla oman nimityksensä tähän käsitteeseen. Mutta silti, jotta mitä tahansa termiä voidaan käyttää oikein, on ymmärrettävä sen merkitys. Tieteellinen määritelmä näyttää tältä: ihminen on heijastus ihmisen voimakkaasta tahdosta, sen sosiaalisista ja henkilökohtaisista rooleista, vakaasta järjestelmästä ihmisen tietyille ominaisuuksille, joka ilmaistaan ​​ensisijaisesti sosiaalisessa elämäalueessa. Jos käytät suosittua puhetta, voit formuloida määritelmän seuraavasti: henkilö on henkilö, jolla on joukko vahvoja ja pysyviä ominaisuuksia, hän osaa käyttää niitä tavoitteiden saavuttamiseen, itsevarma, osaa käyttää saatuja kokemuksia, pystyy hallitsemaan elämää ja olemaan vastuussa toiminnastaan ​​yhteiskunnan edessä , ja hänen toimintansa ovat aina hänen sanojensa mukaisia.

Voit usein kuulla, että yhdessä kontekstissa he käyttävät yksilöllisyyden, yksilöllisyyden käsitettä, koska monet pitävät heitä samanlaisina. Itse asiassa tämä ei ole niin, ja sinun on selvitettävä, mikä ero on.

Yksilö on ihmiskunnan edustaja, ihmiskunnan yksikkö. Toisin sanoen henkilö, joka ei ole vielä kasvanut ja joka ei ole alkanut seurustella ja kokeilla mitään sosiaalisia rooleja ja naamioita.

Yksilön ja persoonallisuuden käsite eroavat toisistaan ​​siinä määrin, että yksilöstä ei välttämättä tule persoonallisuutta.

Yksilöllisyys on ihmisen ainutlaatuinen psykologisten karakterologisten ominaisuuksien järjestelmä ( temperamentti , kommunikaatiotyyli, johtavat luonteenpiirteet , kyvyt, henkisten prosessien spesifisyys), joka määrittelee hänet ainutlaatuiseksi henkilöksi, jolla on ominainen käyttäytymistapa. Toisin sanoen ne ominaisuudet, jotka erottavat ihmisen toisesta.

Persoonallisuuden ja yksilöllisyyden käsite on hiukan läheinen, koska molemmat heijastavat ominaisuusjärjestelmää, mutta vain persoonallisuudessa nämä ominaisuudet ovat pysyviä eivätkä puhu niinkään sen ainutlaatuisuudesta vaan luonteen pysyvyydestä.

Yksilöllisyyden ja yksilöllisyyden käsitteellä on erilaiset merkitykset, mutta tosiasiassa ne kaikki muodostavat ihmisen rakenteen.

Henkilön, yksilön, ihmisen käsite korreloi seuraavasti: ihminen syntyy ensin yksilöksi, sitten tunnistaa maailman ja ihmiset ja oppii havaitsemaan yhteiskunnan, hän saa yksilöllisyyden, toisin sanoen hän on jo kehittänyt tietyt käyttäytymismallit. Kun ihminen kasvaa edelleen, hänelle tapahtuu erilaisia ​​tilanteita, tapahtumia ja hän alkaa oppia selviytymään niistä, etsimään tapoja ratkaista ongelmia, hallitsemaan tunteita ja ottamaan vastuuta toiminnoista, käytyään läpi kaiken tämän, henkilöstä tulee henkilö.

Kaikilla ihmisillä persoonallisuuden muodostuminen tapahtuu eri ikäluokissa. Jotkut ihmiset, jopa 45-vuotiaina, eivät voi olla vastuussa teoistaan, toimia tietoisesti ja itsenäisesti, varsinkin kun he ovat jonkin verran vartioituja. He pelkäävät päästä pois mukavuusvyöhykkeeltään. Tällaisesta henkilöstä ei tarvitse toivoa vakavassa asiassa. Heiltä voi usein kuulla "kyllä, teen sen varmasti, vaikka tänään aloitan". Mutta eivät huomenna eikä edes kuukauden sisällä tee lupaa. Hyvin usein nämä ihmiset ovat laiskoja, pelkureita, heillä voi olla sekä matala itsetunto että korkea itsetunto .

Tapahtuu, että henkilöstä tulee henkilö, joka ei vielä ole poistunut lapsuudestaan. Periaatteessa niin pian tulee yksilöllisyydestä lapsista, joilla ei ole huoltajuutta, jotka jätetään omien laitteidensa luo ja joutuvat selviytymään, ja tätä varten sinulla on oltava vahva luonne ja rauta tahto.

Tässä persoonallisuuden ja yksilöllisyyden käsite leikkaavat toisiaan, koska henkilöstä, jolla on voimakkaasti ilmaistut ainutlaatuiset luonteenpiirteet, joka on hankittu toimintahäiriön aiheuttaman lapsuuden ongelman prosessissa, tulee nopeasti persoonallisuus, joka yhdistää nämä piirteet. Se tapahtuu myös, kun perheessä on useita lapsia, niin myös vanhimmalla lapsella on eroja vahvojensa, pysyvien luonneominaisuuksiensa suhteen.

Persoonallisuuden käsite psykologiassa

Psykologiassa persoonallisuutena pidetään yksilön laatua, joka hanki hänet ainetoiminnassaan ja kuvaa hänen elämänsä sosiaalisia näkökohtia.

Yksilö yksilönä ilmaisee vapaasti asenteitaan koko ulkomaailmaan, ja siksi hänen luonteenomaiset piirteensä määritetään. Kaikkien ihmissuhteiden pääosa on suhteet, ts. Kuinka henkilö rakentaa yhteyksiä muihin ihmisiin.

Henkilökohtainen luonto luo aina tietoisesti näkemyksensä todellisuuden erilaisista kohteista, kokemuksensa perusteella olemassa olevista yhteyksistä tähän esineeseen, tämä tieto vaikuttaa myös tunneiden ja reaktioiden ilmaisuun suhteessa tiettyyn aiheeseen.

Psykologiassa henkilökohtaisen luonteen karakterisointi liittyy sen keskittymiseen johonkin aktiviteetin aiheeseen, elämän osa-alueisiin, kiinnostuksenkohteisiin ja viihteeseen. Orientaatio ilmaistaan ​​kiinnostuksena, asenteena, toiveena, intohimona, ideologiana ja kaikki nämä muodot ovat persoonallisuuden motiiveja , ts. Ohjaamaan sen toimintaa. Näin kehittynyt motivaatiojärjestelmä luonnehtii ihmisen persoonallisuutta, osoittaen, mihin hän kykenee ja kuinka sen motiivit muuttuvat toimintaksi.

Oleminen ihmisenä tarkoittaa toimia objektiivisen toiminnan subjektina, olla elämän aktiviteetin kohde, rakentaa sosiaalisia siteitä maailmaan, ja tämä on mahdotonta ilman, että yksilöä sisällytetään muiden elämään. Tämän käsitteen tutkiminen psykologiassa on mielenkiintoista, koska se on dynaaminen ilmiö. Ihmisen on taisteltava itsensä kanssa koko ajan, tyydytettävä erityiset toiveensa, hillitä vaistojaan, löydettävä tapoja päästä kompromissiin sisäisissä ristiriitaisuuksissa ja samalla täytettävä tarpeet niin, että tämä tehdään ilman katumusta ja sen vuoksi hän asuu jatkuvasti jatkuva kehittäminen, itsensä parantaminen .

Persoonallisuuden käsite sosiologiassa

Persoonallisuuskäsitys sosiologiassa, sen olemus ja rakenne kiinnostavat toisiaan, koska yksilöä arvioidaan pääasiassa sosiaalisten suhteiden aiheena.

Persoonallisuuden käsite sosiologiassa voidaan lyhyesti kaataa eräisiin luokkiin. Ensimmäinen on sosiaalinen asema eli henkilö, jolla on paikka yhteiskunnassa, ja tässä suhteessa tietyt velvoitteet ja oikeudet. Yhdessä henkilössä voi olla useita sellaisia ​​tiloja. Se riippuu siitä, onko hänellä perhe, sukulaiset, ystävät, työtoverit, työ, jonka ansiosta ihminen sosiaalistuu. Joten esimerkiksi yksi henkilö voi olla poika, aviomies, isä, veli, kollega, työntekijä, tiimin jäsen ja niin edelleen.

Joskus monet sosiaaliset tilat kuvaavat ihmisen sosiaalista toimintaa. Kaikki tilat on myös jaettu riippuen niiden arvosta yksilölle. Esimerkiksi yhdelle yrityksen työntekijän asema on tärkein, toiselle aviomiehen asema. Ensimmäisessä tapauksessa henkilöllä ei välttämättä ole perhettä, joten hänelle tärkein asia on työ ja hän identifioi itsensä työlääkkeen rooliin. Toisessa tapauksessa ihminen, joka tajuaa itsensä ensisijaisesti aviomiehenä, muina elämänalueina, jättää syrjään. Siellä on myös yleisiä tila-asioita, niillä on suuri sosiaalinen merkitys ja ne määrittelevät päätoiminnan (presidentti, johtaja, lääkäri), ja muut kuin yleiset asemat voivat myös olla läsnä yleisen aseman lisäksi.

Kun henkilö on sosiaalisessa asemassa, hän vastaavasti suorittaa tiettyjä käyttäytymismallin, ts. Sosiaalisen roolin, määräämiä toimia. Presidentin tulisi johtaa maata, kokin tulee valmistaa ruokia, notaarin tulee todistaa paperit, lasten tulee noudattaa vanhempiaan ja niin edelleen. Kun henkilö jotenkin ei noudata kaikkia määrättyjä sääntöjä, hän uhkaa asemaansa. Jos henkilöllä on liikaa sosiaalisia rooleja, hän altistaa itsensä roolikonflikteille. Esimerkiksi, nuori mies, yksinhuoltajaisä, joka työskentelee myöhässä ruokkiakseen itseään ja lapsiaan, voi hyvin pian polttaa emotionaalisesti yhteiskunnallisten roolien sanelemien aktiviteettien määrän perusteella.

Persoonallisuudella sosiaalis-psykologisten ominaisuuksien järjestelmällä on ainutlaatuinen rakenne.

Psykologin Z. Freudin teorian mukaan persoonallisuusrakenteen komponentit ovat kolme komponenttia. Perustana on Eid (It) -tietoinen esimerkki, joka yhdistää luonnolliset kannustimet, vaistot ja hedoniset pyrkimykset. Tunnus on täynnä voimakasta energiaa ja jännitystä, joten se on huonosti organisoitu, epävakaa ja jäykä. Id: n yläpuolella on seuraava rakenne - Ego (I), se on rationaalinen ja verrattuna Id: ään hallitaan, se on itse tietoisuus. Ylin rakenne on Super-Ego (Super-Self), se vastaa velvollisuudentunnasta, mittauksesta, omatunnosta ja hallitsee käytöksen moraalista hallintaa.

Jos kaikki nämä kolme rakennetta ovat ihmisessä harmonisesti vuorovaikutuksessa, eli Eid ei ylitä sallittua, Ego on kontrolloitu, mikä ymmärtää, että kaikkien vaistojen tyydyttäminen voi olla sosiaalisesti mahdoton hyväksyä, ja kun henkilössä kehitetään Super-Ego, jonka ansiosta hänet ohjaavat moraaliset periaatteet heidän toiminnassaan tällainen henkilö ansaitsee kunnioituksen ja tunnustuksen yhteiskunnan silmissä.

Ymmärtäessämme, mikä tämä käsite on sosiologiassa, sen olemuksesta ja rakenteesta, voimme päätellä, että sitä ei voida sellaisenaan toteuttaa, ellei sitä ole sosialisoitu.

Persoonallisuuskäsitettä sosiologiassa voidaan lyhyesti kuvata yksilön sosiaalisesti merkityksellisinä ominaisuuksina, jotka tarjoavat hänen yhteyden ulkomaailmaan.

Persoonallisuuden käsite filosofiassa

Persoonallisuuskäsitettä filosofiassa voidaan määritellä sen olemukseksi maailmassa, päämäärään ja elämän tarkoitukseen. Filosofia pitää erittäin tärkeänä ihmisen henkistä puolta, sen moraalia, inhimillisyyttä.

Ihmistä tulee henkilö filosofien ymmärtämisessä, kun hän ymmärtää miksi hän tuli tähän elämään, mikä on hänen perimmäinen tavoitteensa ja mihin hän omistaa elämänsä. Filosofit arvioivat ihmistä yksilönä, jos hän kykenee ilmaisemaan ilmaisua, jos hänen näkemyksensä ovat horjumattomat, ja hän on kiltti, luova henkilö, joka toimintaansa ohjaa moraalisia ja eettisiä periaatteita.

On olemassa sellainen tiede kuin filosofinen antropologia, juuri hän tutkii ihmisen olemusta. Antropologiassa puolestaan ​​on haara, joka tutkii ihmistä suppeammin - tämä on personalismi. Personalismi on kiinnostunut ihmisen sisäisen vapauden laajuudesta, hänen mahdollisuuksistaan ​​sisäiseen kasvuun. Persoonallisuuden puolustajat uskovat, että on mahdotonta jollain tapaa mitata henkilöä, rakentaa sitä tai ajaa se sosiaaliseen kehykseen. Se voidaan yksinkertaisesti hyväksyä sellaisena kuin se on ihmisten edessä. He uskovat myös, että kaikille ei anneta mahdollisuutta tulla henkilöiksi, jotkut ovat edelleen yksilöitä.

Humanistisen filosofian kannattajat uskovat toisin kuin personalismi, että jokainen henkilö on henkilö, luokista riippumatta. Humanistit väittävät, että psykologisista ominaisuuksista, luonteenpiirteistä, elämästä elämästä, saavutuksista riippumatta kukin on henkilö. Heidän mielestään jopa vastasyntynyt lapsi on henkilö, koska hänellä oli kokemusta syntymästään.

Persoonallisuuskäsitettä filosofiassa voidaan kuvata lyhyesti käymällä läpi pääajanjaksot. Muinaisina aikoina henkilö ymmärrettiin henkilöksi, joka suoritti tietyn teoksen, naamaria kutsuttiin näyttelijöiksi. He näyttivät ymmärtävän jotain yksilön olemassaolosta, mutta sellaista ei sellaisenaan ollut, vasta myöhemmin varhaisen kristinuskon aikana he alkoivat käyttää tätä termiä. Keskiaikaiset filosofit tunnistivat ihmisen Jumalan kanssa. Uusi eurooppalainen filosofia laski tämän käsitteen ennen kansalaisen nimeämistä. Romantiikkafilosofia tarkasteli henkilöä sankarina.

Persoonallisuuskäsitys filosofiassa kuulostaa hetkeksi tältä: ihminen voidaan toteuttaa, kun hänellä on riittävän kehittyneet tahtokyvyt, hän pystyy ylittämään sosiaaliset esteet ja kestämään kaikki kohtalokokeet, ylittämään jopa elämän äärellisyyden.

Rikollisen identiteetin käsite kriminologiassa

Kriminologiassa psykologialla on valtava rooli. Tutkimuksiin osallistuvilla ihmisillä on välttämättä oltava tietoa psykologian alalta, heidän on kyettävä analysoimaan tilannetta eri näkökulmista, tutkimaan kaikkia mahdollisia tapahtumien kehittämismahdollisuuksia ja samalla rikoksen tehneiden rikollisten luonnetta.

Rikollisuuden persoonallisuuden käsite ja rakenne ovat rikollispsykologien tutkimuksen pääaihe. Suorittamalla rikollisten havainnointia ja tutkimuksia on mahdollista piirtää henkilökohtainen muotokuva potentiaalisesta rikollisesta, mikä puolestaan ​​mahdollistaa seuraavien rikosten estämisen. Tässä tapauksessa henkilöä tarkastellaan kokonaisvaltaisesti - tutkitaan hänen psykologisia ominaisuuksiaan (temperamentti, korostus, taipumukset, kyvyt, ahdistuksen taso, itsetunto), aineellista hyvinvointia, lapsuuttaan, suhteita ihmisiin, perheen ja läheisten ystävien läsnäoloa, työtä ja muita näkökohtia. Ymmärtääksesi sellaisen ihmisen olemusta ei riitä, että suoritat psykodiagnostiikkaa hänen kanssaan, hän voi mestarillisesti piilottaa luonteensa, mutta kun näet silmien edessä koko ihmisen elämänkartan, voit jäljittää yhteydet ja löytää edellytykset rikokseksi tulemiselle.

Jos psykologiassa henkilöstä puhutaan yhtenä kokonaisuutena, ts. Yksilön ominaisuutena, niin kriminologiassa se on pikemminkin abstrakti käsite, jota ei anneta yksittäiselle rikolliselle, vaan luodaan hänen yleinen imago, joka koostuu tietyistä ominaisuuksista.

Henkilö kuuluu "rikollisen identiteetin" ominaisuuteen siitä hetkestä lähtien, kun hän on tehnyt väärin tekonsa. Vaikka jotkut ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että jo aikaisemmin, kauan ennen itse rikoksen tekoa, ts. Kun idea syntyi henkilössä, ja hän alkoi kantaa sitä. On vaikeampaa sanoa, kun henkilö lakkaa olemasta sellainen. Jos henkilö on tajunnut syyllisyytensä ja katuu vilpittömästi teoistaan, ja pahoittelee vilpittömästi tapahtunutta ja väistämättömyyttään, hän näytti jo ylittävän rikoksen käsitteen, mutta tosiasia pysyy edelleen, ja henkilö rangaistaan. Hän voi myös ymmärtää tehneensä virheen rangaistuksen suorittaessaan. Voi koskaan ymmärtää. On ihmisiä, jotka eivät koskaan anna luopua tosiasiasta, että he tekivät väärin teon, vaikka he eivät kärsisi tuskallisesta rangaistuksesta. Tai on myös toistuvia rikoksentekijöitä, jotka palvellessaan yhtä linjaa ja vapautuessaan tekevät rikoksen uudelleen ja voivat näin vaeltaa edestakaisin elämänsä loppuun asti. Nämä ovat puhdasta rikollista luonnetta, ne muistuttavat toisiaan ja kuuluvat rikollisen yleiseen kuvaukseen.

Rikollisuuden persoonallisuusrakenne on järjestelmä, jossa on sosiaalisesti merkittäviä ominaisuuksia, negatiivisia ominaisuuksia, jotka yhdessä tuolloin vallitsevan tilanteen kanssa vaikuttavat väärinkäytöksiin. Negatiivisten ominaisuuksien lisäksi rikollisella on positiivisia ominaisuuksia, mutta ne saattavat vääristyä elämän prosessissa.

Rikoksentekijän henkilöllisyyden käsitteen ja rakenteen on oltava oikeuslääketieteelle ehdottoman selvä, jotta ensinnäkin pystytään suojelemaan kansalaisia ​​uhkilta.


Katselua: 21 044

Jätä kommentti tai kysy kysymys asiantuntijalle

Suuri pyyntö jokaiselle, joka kysyy: lue ensin koko kommenttiosasto, koska todennäköisesti sinun tai vastaavan tilanteen mukaan jo oli asiantuntijan kysymyksiä ja vastaavia vastauksia. Kysymyksiä, joissa on paljon oikeinkirjoitus- ja muita virheitä, ilman välilyöntejä, välimerkkejä jne., Ei oteta huomioon! Jos haluat vastauksen, ota vaiva kirjoittaa oikein.